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  • 寒潭清水，映月无痕——印顺导师圆寂“焦点访谈”录

    居住在台湾，却又被因缘推移著，竟也就定根台湾。所以他会觉得，一生宛若被流水推移著漂泊的一片落叶。 　　再一方面，他的佛学成就非常伟大，但是整个大环境的佛教传统，还是非常保守，他走到那么前面，一般佛弟子...;，六个字看似简单，可是却像三根利剑，直穿佛法真义的三根利剑。想来释迦牟尼佛，正是依“此时、此地、此人”，而建立了悲天愍人的教法，相传数千年而延续至今。 　　今天非常高兴，有...

    释昭慧

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15433457497.html

  • ［杂阿含经］研习“杂阿含经”论增上心学

    根中的定根、五力中的定力，八正道中的正定。‘三藏法数’卷九载：“定者禅定也，谓能摄散澄神，见性明道，故日定学。”在‘杂阿含经乙第六八六经中，...　　［杂阿含经］研习“杂阿含经”论增上心学 　　蔡惠明 　　一、“杂阿含经”为修禅者所专习 　　增上心学就是定学，也作增上意学。梵语Dhyana...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21274863839.html

  • 《肇论》在佛教史上的意义（一）

    鸠摩罗什跟随母亲所留学的迦湿弥罗的佛教。属于龙树系大乘佛教之《大智度论》卷四云：“迦旃延尼子弟子辈，是生死人，不诵不读摩诃衍经，非大菩萨，不知诸法实相，自以利根智，于佛法中，作论议，诸结使智定根等，于中...略（－）、道恒、道标、僧肇、昙影等，与罗什共相提挈，发明幽致，诸深大乘（原误作“诸”）经论十有余部，更定章句，辞义通明，至今沙门共所祖习。19而且指出，僧肇在罗什门下之中最为杰出，其著述成为北地佛教界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570968466.html

  • 道教、儒教与佛教异同之辨析

    足、精进如意足；　(4)五根系指修行所依凭的五种内在条件，分别为：信根、精进根、念根、定根、慧根；　(5)五力是指因五根的增长所产生的五种促进修行、达到解脱的力量，依次为：信力、精进力、念力、定力、...七个主题，它们分别是：四念住、四正勤、四如意、五根、五力、七觉支、八正道，这些也即是佛教所谓本母问题或根本问题。其中(1)四念住亦作四念处，是指在精神专注的状态下思虑身是不净、受是苦、心是无常、法是无我...

    道教儒教佛教

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00551469960.html

  • 佛法治病的真理---3

    　　这是依靠修习出入息（安般念），培养定根，使心不系于外，消除散漫，有念乐，热诚，正知(sampajano)，正念(satima)地住于出入息，修习，多修(习)者，则能达到寂静，殊妙，无染，乐住之境，而在恶不善法生时，随即消灭。就能进入四色界定的安止定(Appanasamadhi)，依靠定力消除对身体的执著。若是心无正念，散漫而系于外的话，佛比喻有如猎师以黏黐来捕捉猴，猿猴若是不愚痴，不轻率...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065184627.html

  • 佛教正法的存亡？

    定学是修行的三学之二，它是从戒学的基础圆满成就之後才修习的。修定使心澄淨，通过修习四十业处中的一种或多种业处，培养起定根与定力之後，然後修习慧学。 　　修行者若观察到五蕴是無常、苦、空、无我者，对...胜义正法。世俗正法谓名句、文、身：即素怛缆（经）、毘柰耶（律）、阿毘达磨（论）。胜义正法谓圣道：即无漏根、力、觉支、道支。行法者亦有二种：一持教法。二持证法。持教法者谓读诵、解说素怛缆（Sutra）等...

    法増比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070484643.html

  • 般若波罗蜜多心经非台颂解㈨

    就是信根、进根、念根、定根、慧根。这五种的根生出来了就有五种的力量，信有信力、进有进力、念有念力、定有定力、慧有慧力，合起五根五力是十个。再加上四念处、四正勤、四如意足、七菩提分和八正道是三十七道品。 ...不但他愿意做狗去，他把亲戚朋友都拖到狗道里去做狗。放逸就是这个样子。 第四个是什么呢？这回都到每一个人自己身上去了，什么呢？昏沉。你看！听听经，打打坐，他自己以为入了定，其实是昏沉。说是我听经听得很...

    宣化上人讲述

    |心经|非台颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2224413299.html

  • 教下的开悟（上）

    定”的另一名称叫“神足”，分为四种：①欲：由希求的意乐增上而得定；②勤：由精进增上而得定；③心：由修止而得定：④观：由理观行而得入定。 四是五根。四正勤与五根两者实际是同一内容，只是前者力弱，后者力...得见正确的知见。 五是五力，力即力用，能破恶成善。力有五种。即：①信力，信根增长，能破诸种疑惑。②精进力，精进根增长，能破身心懈怠。③念力，念根增长，能破诸般邪念，成就出世正念功德。④定力，定...

    贾题韬

    |禅宗|开悟|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/17565910187.html

  • 三十七道品讲义：五力篇

    力”的名称相同，首字都是信、进、念、定、慧。　　 　　 　　第一、信力　　 　　“信正道及助道法，若信根增长，则能遮诸烦恼，不为偏小诸疑所动，故名信力。” 　...第四、定力　　 　　“摄心正道法，若定根增长，则能破诸乱想，发诸事理，是名定力。” 　　 　　“定力”──“定”就是坚定的...

    证严法师

    三十七|证严

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13220126174.html

  • 戒从心生

    开发慧根、慧力。以波罗提木叉律仪为螺体正三分之一成分，依“正语、正业、正命”于日常生活中加强信根、信力。以忍律仪为螺体正三分之一成分，依“正定”于宗教生活中加强定根、定力。勤律仪为螺 　　[24]　见...故生正志，因正志故生正语，因正语故生正业，因正业故生正命，因正命故生正方便，因正方便故生正念，因正念故生正定；贤圣弟子心如是定已，便解脱一切淫、怒、痴。物主！贤圣弟子如是正心解脱已，便知一切生已尽、...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332140266.html
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